교회는 제자와 군중으로 이루어져 있다.
나는 제자인가? 군중인가?
군중부터 시작하지만 우리는 제자가 돼야 한다.
군중은 제자가 되지 않아도 된다라고 착각한다. 군중은 대가 지불을 싫어한다.
The Way (그 길, 그 도) ⇒ Christian (그리스도인)
사도행전 11:26
26 만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라
[Forgotten Diciples] - 달라스 윌라드
신약 성경은 그리스도 제자들의, 제자들에 의한, 제자들을 위한 책이다.
제자 삼으라는 지상명령
마태복음 28:19-20
19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고
20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
예수님께서 말씀하신 제자도
누가복음 14:25-35
25 수많은 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되
26 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고
27 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라
28 너희 중의 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐
29 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어
30 이르되 이 사람이 공사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라
31 또 어떤 임금이 다른 임금과 싸우러 갈 때에 먼저 앉아 일만 명으로써 저 이만 명을 거느리고 오는 자를 대적할 수 있을까 헤아리지 아니하겠느냐
32 만일 못할 터이면 그가 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 화친을 청할지니라
33 이와 같이 너희 중의 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라
34 소금이 좋은 것이나 소금도 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요
35 땅에도, 거름에도 쓸 데 없어 내버리느니라 들을 귀가 있는 자는 들을지어다 하시니라
제자가 되기 위해선 대가 지불이 필요하다
제자가 된다는 것
로마서 12:1
1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라
누가복음 9:23
23 또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라
1.
소유권 포기
누가복음 14:33
33 이와 같이 너희 중의 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라
2.
인간 관계 포기
누가복음 14:26
26 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고
3.
순종하는 것
요한복음 15:14
14 너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라
마태복음 12:50
50 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하시더라
마태복음 7:21
21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
4.
자기 십자가를 지는 것
누가복음 14:27
27 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라
5.
생명을 내어 드리는 것
마가복음 8:35
35 누구든지 자기 목숨(G5590, psuche - 혼의 생명)을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨(G5590, psuche - 혼의 생명)을 잃으면 구원하리라
⇒ 내 인격이 말살 되는 것이 아님. 온전한 하나님의 창조물로서의 회복이다.
예수님을 따르는 제자는 ‘와서 나와 함께 죽자!’ 라는 명령을 지키는 자
12 제자 중 11명이 순교
1.
베드로
거꾸로 메달린 십자가. 후에 시체는 로마의 성 베드로 성당 지하로 옮겨짐.
2.
안드레
베드로의 형제. 터키 에데사. X 자 십자가 형 처형 당함.
3.
세배대의 아들 야고보
사도요한과 형제 .예수님의 친척, 스데반 순교 후 죽음. 헤롯 아그리파 (행 12:2).
4.
빌립
프리기야( 터키 소아시아 )AD 54년 십자가 처형 당함.
5.
마태
태국 파티아,에티오피아. AD 60년 에티오피아 도시 나라바에서 미늘창으로 살해당함
6.
시몬
아프리카 마우리타니아에서 복음을 전파 했으며, 영국에서도 선교 하였음.AD 74년 영국에서 십자가 처형. 혹은 페르시아에서 톱으로 육신이 두 동강 나는 형으로 죽음.
7.
도마
태국의 파티아, 인도에서 복음 전함. 기도 중에 인도 코르만델에서 창으로 몸이 관통 되어 죽음.
8.
바돌로매
오랫동안 잔인하게 폭행 당함. 십자가 처형 당함.
9.
다대오
야고보의 아들 유다. 앗수르와 바사(페르시아)에서 전도하다 페르시아 지역에서 순교함.
10.
알패요의 아들 야고보
블레셋, 애굽. 94세에 애굽에서 순교함. 높은 성전탑에서 던져도 죽지않아 나무 망치로 머리를 맞고 순교하였음.
11.
맛디아
예루살렘에서 돌매질 당했으나 죽지않아 참수형.
•
요한 = 세배데의 아들 야고보.에베소 담임.에베소로부터 로마로 강제 송환명령을 받았으며,그 곳에서 기름이 끓는 솥에 던져지는 형을 받았었음.그러나 기적 적으로 피해 달아나는데 성공함.도미티안 황제가 밧모섬으로 추방함.사도들 중에 유일하게 참혹한 죽음을 피한 사람임.백세 가까운 나이에 요한계시록을 기록.
네팔 세례 문답
불교 국가에 100개가 넘는 교회를 세운 네팔 그리스도인인 순다르 타파는 침례를 받기 전에 모든 새로운 개종자에게 묻는 여덟 가지 질문을 나에게 알려주었다.
1.
당신은 집과 부모를 떠나도록 강요받을 용의가 있습니까?
2.
당신은 아버지의 유산을 잃을 용의가 있습니까?
3.
사람들이 당신이 그리스도인이라는 것을 알게 되면 직장을 잃을 용의가 있습니까?
4.
당신은 감옥에 갈 용의가 있습니까?
5.
당신은 경찰에게 구타당하고 고문을 받을 용의가 있습니까?
6.
필요하다면 그리스도를 위해 죽을 용의가 있습니까?
7.
당신은 다른 사람들에게 예수님에 대해 말할 용의가 있습니까?
8.
당신은 헌금을 모두 주님의 집으로 기꺼이 가져오고 싶습니까?
⇒ 나 스스로를 부인하자!
내 마음 속은 전쟁터다.
지/정/의가 작동되는 내 마음. 이것이 자아
1.
정보가 들어온다.
2.
감정이 영향을 받는다. ⇒ 아픔, 고통
3.
의지를 무너지게 한다.
“감각과 정신은 도구이며 장난감이다. 그것들 뒤에는 여전이 자기가 있다. 자기는 감각의 눈으로 찾고, 정신은 귀로도 듣는다. 자기는 항상 들으며 찾는다. 그것은 비교하고, 강요하고, 정복하고, 파괴한다. 그것은 지배하며, 또한 자아의 지배자다. 나의 형제여, 그대의 사상과 감정 뒤에, 강한 명령자, 알려지지 않은 현자가 있다. 그것이 자기라고 일컬어진다.” - 프리드리히 니체
여전히 갈등하는 우리
로마서 7:19-25
19 내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다
20 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라
21 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다
22 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되
23 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다
24 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴
25 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라
인간의 이중성. 갈등이 있는 것은 당연하다.
‘내가 누구인지?’ 자기 인식부터 시작한다. 나는 곤고한 자다.
나는 누구의 명령을 듣고 사는가? 누가 내 삶에 명령자인가?
나의 주인은 예수님! 나는 죽고 그리스도만이 사시옵소서!
갈라디아서 2:20
20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라
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